Rakaman video di Perhimpunan 10 Ribu Rakyat

Kalau ingin melihat video-video seterusnya sila ke saluran MediakiniTV di youtube.

Perarakan & Himpunan 10 Ribu Rakyat

Tuk Guru, Haji Dan Wang Hadiah

Oleh Zaharuddin Abd Rahman


SOALAN: Apa pandangan ustaz berkenaan seseorang pergi haji dengan wang hadiah orang lain, saya rasa ustaz faham isu ini berkait dengan kenyataan Tuan Guru Menteri Besar Kelantan yang membatalkan hasrat menunaikan haji pada tahun ini (2009) akibat pertikaian dan tuduhan rasuah. Tapi beliau masih bersedia menerima tajaan dari mana-mana pihak tahun hadapan.

JAWAPAN

Hukum asal bagi menunaikan haji dengan wang hadiah adalah HARUS tanpa sebarang khilaf. Walaupun seseorang digalakkan untuk menggunakan wang sendiri bagi menunaikan haji bagi memperolehi maksud haji yang menagih pengorbanan tenaga dari tubuh badan, minda dan wang.

Namun demikian, adalah tidak salah sama sekali sesiapa yang mampu untuk menghadiahkan sebahgain dari kurniaan kekayaannya bagi menaja sesiapa sahaja khsuusnya bagi mereka yang belum menunaikan haji untuk melunaskan rukun Islam yang kelima itu. Demikian juga diharuskan untuk menaja mana-mana alim ulama atau sesiapa juga bagi tujuan yang sama.Lebih digalakkan jika sekiranay yang taja BELUM PERNAH menunaikan Haji.

Namun begitu, hukum asal akan berubah mengikut keadaan dan situasi. Persoalan niat adalah persoalan yang sukar dijadikan sandaran dalam hal ini kerana ia adalah urusan hati yang tersembunyi, diketahui secara tepat hanya oleh Allah swt.

Justeru, jika ada mana-mana ilmuan yang menjawab dalam persoalan ini bahawa semuanya bergantung kepada niat. Sudah tentu begitu di sisi Allah, namun pandang sisi manusia juga perlukan penjelasan yang lebih mendalam sebagai satu panduan.

Menyatakan hukum dengan menyandarkan ia kepada niat semata-mata tidak akan menyelesaikan kekeliruan, malah dibimbangi akan disilap fahami oleh orang awam sehingga menyalahgunakan hujjah tersebut dalam tindakan yang terangan bersalahan dengan displin Islam, seperti berdua-duaan (berdating) di tempat sunyi kemudian mendakwa niat mereka baik dan sebagainya.


APA RASUAH ?

Sebelum kita pergi lebih lanjut, perlu difahami erti rasuah menurut istilah yang diterima pakai oleh perundangan Islam adalah :-

ما يُعطى لإبطال حق أو لإحقاق باطل

Ertinya : Apa-apa yang diberikan untuk membatalkan sesuatu yang benar dan membenar yang batil (melayakkan yang batil) ( Syarh as-Sunnah, Al-Baghawi, 10/88)

Namun demikian, takrif Rasuah menurut perundangan di Malaysia pula adalah lebih pelbagai dan boleh dibaca dari tulisan saya yang lalu di SINI .


JADI APA PANDUAN HUKUM DALAM HAL INI?

Bagi memahami perubahan hukum dalam hal ini, beberapa dalil dan situasi terpilih berikut boleh dijadikan rujukan.

* 1) Hadiah buat seseorang berpangkat

من استعملناه على عمل فرزقناه رِزْقًا، فما أخذ بَعْدُ فهو غلولُ

Nabi Muhammad s.a.w bersabda : ” Barangsiapa yang telah kami ambil untuk melakukan sesuatu kerja, dan telah ditetapkan baginya sesuatu rezeki (gaji atau upah), maka apa yang diambilnya selepas itu adalah ghulul (pengkhianatan) ” ( Riwayat Abu Daud, no 2943, Hadith Sohih ; Ma’alim as-Sunan, Al-Khattabi, 3/8 cet Dar Kutub Ilmiah)

* 2) Sebuah Hadis :

استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من الأزد يُقال له ابن اللتبية على الصدقة، فلما قدم قال: هذا لكم وهذا أهدي لي، قال: فهلا جلس في بيت أبيه أو بيت أمه، فينظر أيُهدى له أم لا…. ثم قال: “اللهم هل بلغت ثلاثًا”

Ertinya : Nabi bersabda kepada seorang gabenornya bernama Ibn Lutbiah yang telah ditugaskan mengutip zakat kabilah Azad, maka apabila ia selesai kerjanya dan kembali berjumpa Nabi, lalu ia menyimpan sebahagian dari wang yang dikutip sambil berkata :

“Ini untukmu (bahagian untuk Islam) dan ini untukku yang diberikan sebagai hadiah (oleh orang ramai), maka jatuh murka Baginda sambil bersabda

” Ketahuilah, pergilah kamu duduk di rumah bapamu atau ibumu, sehingga datang kepadamu hadiahmu, jika kamu benar-benar betul (layak mendapat hadiah)

“Ya Tuhanku, adakah telah aku sampaikan (kepada umatku akan hal ini) sebanyak tiga kali..(Al-Bukhari, no 2597 & Muslim no 1832)

3) Di dalam sebuah riwayat disebutkan bahawa Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam mengutus Abdullah bin Rawahah berangkat ke Khaibar (daerah Yahudi yang tunduk kepada kekuasaan Islam) untuk menilai hasil buah kurma di daerah itu kerana Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam telah memutuskan bahawa hasil bumi Khaibar dibahagi dua; separuh untuk kaum Yahudi sendiri, dan yang separuh lagi diserahkan kepada kaum Muslimin.

Ketika Abdullah bin Rawahah sedang menjalankan tugasnya, orang-orang Yahudi datang kepadanya membawa berbagai perhiasan dan berkata kepada Abdullah:

“Perhiasan ini untuk anda, ringankanlah kami dan berilah kepada kami lebih dari separuh,” Abdullah menjawab, “Wahai kaum Yahudi! Demi Allah kalian memang makhluk Allah yang paling aku benci. Apa yang kalian lakukan ini justeru membuatkan diriku lebih membenci kalian. Rasuah yang kalian tawarkan itu adalah barang haram, dan kami kaum Muslimin tidak memakannya!” Mendengar jawaban tersebut mereka (Yahudi) berkata, “Kerana (sikap) inilah langit dan bumi tetap tegak!” [Imam Malik, Al Muwattha':1450].

4) Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda :

“Hadiah yang diberikan kepada para penguasa adalah suht (haram) dan rasuah yang diterima hakim adalah kufur” [Riwayat Ahmad].

BAGAIMANA KES MENTERI BESAR KELANTAN?

Bagi kes yang melihatkan Menteri Besar Kelantan, seorang tokoh agama yang dihormati lagi dikasihi oleh kebanyakan rakyat Kelantan dan usahawannya. Jika dilihat dari sudut rasuah menurut istilah Syariah, kemungkinan besar tajaan ini tidak berkait dengan ciri utama rasuah menurut Islam.

Berkaitan isu WANG KHIANAT pada pandangan Islam pula, ia juga mungkin TIDAK JATUH kepada beliau, jika benar-benar semua hadiah yang diberikan itu tidak bersangkut paut dengan jawatannya tetapi hanya kerana dirinya adalah seorang ulama.

PENGECUALIAN sebegini memang wujud dari teks-teks fatwa silam sebagaimana berikut

يجوز لولاة الأمور والعُمَّال قبول الهدية ممن كان يهدي إليهم قبل توليتهم مناصبهم، كهدية من قريب أو صديق بشرط أن لا تزيد قيمة هذه الهدية عما كان يُهْدى إليهم قبل تولي مناصبهم ولا تكون لها أيَّة علاقة بأعمالهم.

Ertinya : Harus hukumnya bagi seseorang pemerintah dan pegawai (pentadbir) menerima hadiah dari pemberian hadiah itu bermula semenjak sebelum ia memegang jawatannya, seperti hadiah hubungan kerabat atau rakan, namun ia dengan syarat NILAI HADIAH YANG DIBERI (SELEPAS NAIK JAWATAN) ADALAH SAMA dengan sebelum naik jawatan, serta MESTILAH HADIAH TERSEBUT TIDAK MEMPUNYAI ikatan dan kaitan sama sekali dengan jawatannya ( kuasanya) [1]

Imam AN-Nawawi pula menegaskan :-

وقد بين صلى الله عليه وسلم في نفس الحديث السبب في تحريم الهدية عليه وأنها بسبب الولاية، بخلاف الهدية لغير العامل، فإنها مستحبة،

Ertinya : Nabi s.a.w telah menjelaskan dalam hadis yang sama (di atas) bahawa sebab pengharaman terima hadiah sebegitu adalah disebabkan oleh JAWATANNYA, berbeza dengan hadiah yang diberikan kepada bukan pegawai yang mana ianya adalah digalakkan. ( Syarah Sohih Muslim, 6/462 )

WALAUPUN BEGITU

Kesimpulannya, dalam kes Tuan Guru Dato’ Nik Abd Aziz Nikmat, saya dan ramai lagi yakin bahawa ia tiada unsur rasuah mahupun wang khianat. Ini kerana saya yakin, walaupun beliau tidak memegang jawatan Menteri Besar dan duduk di rumah sahaja sekalipun, masih ramai yang berlumba-lumba untuk memberikannya hadiah tajaan Haji dan lain-lain disebabkan kelebihaan ilmu dan amalan yang terzahir pada diri beliau dan bukan pada JAWATANNYA, sehinggakan seliparnya juga dicuri kerana ‘berkat’. [2]

Namun demikian, kita tidak boleh memandang hanya kepada mereka yang bersangka baik sahaja. Apa yang perlu diteliti kini, semua menyedari bahawa beliau bukan semata-mata seorang tokoh agama, namun juga adalah tokoh politik dan ketua eksekutif pentadbiran bagi sebuah negeri.

Justeru, atas dasar tersebut, menurut penilaian sederhana saya,adalah LEBIH WAJAR untuk beliau menolak sebarang tawaran hadiah haji sedemikian selagi mana beliau masih memegang jawatan Menteri Besar. Pandangan saya ini berdasarkan banyak aspek dan sandaran, sebahagiannya adalah seperti berikut :-

1) Mengelak tohmah dan sangka buruk yang memudaratkan.

Sekiranya kita menyusuri perbahasan hukum-hukum Fiqh di dalam kitab-kitab utama yang silam, akan didapati bagaimana beberapa amalan yang HARUS pada hukum asalnya menjadi HARAM atau ditegah akibat daaripada wujudnya unsur ‘tohmah’ dan ‘kebolehan membawa sangkaan buruk’ . Cukuplah kita ambil satu contoh dalam bab ini :

Imam Al-Kasani ketika membicarakan persoalan adab seorang qadhi (adab al-Qadha) menghurai :

ومنها : أن لا يقبل الهدية من أحدهما ، إلا إذا كان لا يلحقه به تهمة .

Ertinya : Sebahagian darinya (adab seorang qadhi) : Adalah tidak menerima hadiah dari salah seorang darinya (dua pihak yang sedang dibicarakan) kecuali jika ia tidak membawa kepada sebarang tohmahan (tuduhan buruk). (Bada’i As-Sona’ie, 7/10)

Walaupun teks di atas bukan dalam konteks menteri besar atau pemerintah, namun maqasidnya jelas, ia berkait dengan mereka yang memegang kuasa. PEMEGANG KUASA MESTILAH DIYAKINI DAN DILIHAT BERSIH OLEH ORANG-ORANG YANG BERGANTUNG DI BAWAHNYA, jika dia seorang hakim atau qadhi seperti dalam teks di atas, dia mestilah diyakini TIDAK BERAT SEBELAH oleh kedua-dua pihak di dalam mahkamahnya.

Jika dia pemerintah, hal yang sama juga terpakai, IAITU DIA MESTI DIYAKINI BERSIH DAN MAMPU MEMBERIKAN KEADILAN KEPADA RAKYAT BERDASARKAN KELAYAKAN DAN BUKAN ATAS PENGARUH-PENGARUH SAMPINGAN SEPERTI KERABAT, HADIAH YANG DIBERI DAN SEBAGAINYA.

Justeru, dalam hal Menteri besar Kelantan, umumnya mungkin yakin dengan peribadi beliau dalam menjaga keadilan. Namun perlu diingat bahawa di bawah bidang kuasa seorang Menteri Besar, terdapat pelbagai pegawai, pelbagai jenis kuasa untuk menentu dan memutuskan keputusan khsuusnya melibatkan penganugerahan jawatan dan kontrak. Sebahagian besarnya memerlukan kepada nasihat dan rundingan pegawai-pegawai ini terlebih dahulu sebelum dilulus oleh Menteri Besar. Maka sejauh mana pula, orang ramai boleh yakin kepada pegawai-pegawai ini sebegaimana keyakinan mereka kepada Menteri Besarnya.?

Saya kira, ramai orang di bawah beliau tidak mampu menyamai krebiliti, ketahanan sehebat beliau dan keyakinan ramai kepada pegawainya juga tidak seperti keyakinan kepada Menteri Besar Kelantan.

Tatakala itu, orang ramai akan menggandaikan si pemberi hadiah akan dikenali oleh para pegawai beliau, yang sebahagiannya turut mempunyai kuasa tertentu, KEADAAN INI TIDAK DINAFIKAN AKAN MEMBAWA TOHMAHAN DAN SANGKA BURUK RAMAI.

Ia boleh membawa sangkaan ramai, BAHAWA PEMBERI HADIAH TAJAAN HAJI INI MENDAPAT LEBIH KEISTIMEWAAN BERBANDING YANG TIDAK MEMBERI HADIAH, Paling kurang, ia menjadikan syarikatnya LEBIH DIKENANG DAN DIINGATI OLEH PARA PEGAWAI. Hasilnya, mungkin lebih mudah untuk memperolehi tawaran kontrak tertentu.

Saya tidak menuduh, saya cuma menyedarkan bahawa ruang sangkaan dan tohmahan itu sangat boleh untuk terbuka. Atas asas itu, saya berpandangan AMAT WAJARLAH Menteri Besar Kelantan untuk MEMBATALKAN MENUNAIKAN HAJI TAHUN INI DENGAN BERBEKALKAN WANG DAN PAKEJ TAJAAN. Namun beliau tentunya MASIH boleh pergi dengan wangnya sendiri tanpa perlu membatalkan terus.

Selain itu, saya juga berpandangan tajaan haji atau umrah di tahun-tahun akan mendatang juga wajar ditolak. Berikanlah sumbangan itu kepada alim ulama lain yang tidak berjawatan rasmi atau pembuat keputusan yang melibatkan wang dan kontrak, yang tidak mendatangkan tohmah dan fitnah dan sangka buruk. KECUALI jika ia dilakukan secara tertutup, ia terpulang kepada semua yang terlibat untuk menjaga displin hukum.

Nabi s.a.w bukan sahaja melarang umatnya bersangka buruk, namun kita juga diajar oleh baginda nabi s.a.w untuk CUBA SEDAYA UPAYA MENGELAKKAN diri dari membuak ruang yang boleh menyebabkan diri kita disangka buruk. Itulah konsep sad az-Zara’i. (penutupan pintu-pintu yang boleh membawa kepada haram oleh diri dan kepada diri).

2) Menolak kemudaratan adalah didahulukan berbanding mendapatkan kebaikan

Ia jelas dari kaedah Fiqh yang cukup terkenal. Benar, menunaikan haji membawa kebaikan kepada penderma dan yang menerima, namun jika ia sehingga menyebabkan nama baik kerajaan pimpinannya rosak akibat dari itu. Wajarlah ia dijauhi. Tidak kiralah mudarat itu akibat sangka buruk, fitnah atau dusta, namun ia tetapi membawa mudarat yang jelas. Lihatlah sekeliling dan media yang sedang mencipta sesuatu buruk dan mudarat dalam isu ini.

3) Maslahat umum didahulukan ke atas maslahat individu (atau yang lebih kecil)

Benar, menerima tajaan hadiah haji itu adalah sebuah kebajikan dan pahala buat dipenderma, pahala dan ganjaran juga bagi yang menerima. Namun jika ia jelas boleh membawa mudarat seperti tuduhan rasuah yang sehingga boleh memudaratkan kemaslahatan yang lebih ramai, bukankah ia lebih baik dijauhi. Si pemberi masih boleh menderma kepada ilmuan lain bagi mendapatkan pahala yang diinginya.


AKHIRNYA

Kesimpulan jawapan saya kepada persoalan yang dikemukakan, SAYA AMAT BERSETUJU untuk Menteri Besar Kelantan menolak tajaan hadiah bagi mengerjakan Haji pada tahun ini, namun beliau masih boleh pergi dengan wangnya sendiri tanpa perlu membatalkan terus.

Saya juga merasakan, TIDAK WAJAR untuk beliau menerima sebarang tajaan haji di tahun-tahun hadapan selagi beliau masih memegang jawatan Menteri Besar atas sebab-sebab yang dinyatakan di atas.

Sekdar itulah pendapat saya secara ringkasnya, ia bukan penentuan hukum, ia hanyalah sebuah pandangan dan nasihat yang boleh diterima atau ditolak oleh sesiapa sahaja. Perlu disedari juga, pandangan dan jawapan kepada soalan di atas bukan sahaja terpakai kepada Menteri Besar Kelantan ketika ini, namun bagi semua penjawat awam, swasta dan ahli politik dari mana-mana jua parti politik.

Sekian

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

17 Nov 2009

Nik Aziz nafi laporan Husam mahu letak jawatan

Kenapalah wartawan di Malaysia ni suka sangat menulis sesuatu yang tidak benar.
Biarlah Allah yang menjatuhkan hukuman kepada mereka yang suka-suka menulis sesuatu yang sengaja mencari dosa.
Allahu'alam.

Semoga Tok Guru Tenang

Saya memang pantang melihat Tok Guru menangis, saya akan turut menangis. Hati saya menjadi terlalu sayu apabila melihat wajah beliau yang sentiasa tenang. Pada saya melihat diri beliau yang begitu kuat berusaha untuk Islam amat-amat menyemarakkan kecintaan saya kepada perjuangan hidup beramal dan berdakwah untuk Islam.

Orang lain saya tidak tahu, tapi bagi saya Tok Guru amat perlu dihormati kerana keikhlasan beliau berjuang untuk Islam. Beliau mungkin ada banyak kelemahan tapi buat masa ini beliaulah contoh pemimpin yang terbaik.

Kenapa begitu ramai yang ingin mengkhianati Tok Guru? Begitu berusaha untuk merobek-robek keperibadian beliau, mencalar-calar maruah beliau, mempermain-mainkan beliau. Saya tahu Tok Guru sudah tua sebab itu ramai yang lebih muda ini sanggup berbuat demikian. Bagi mereka ini mungkin menyeronokkan tambahan pula mereka mendapat kepuasan material darinya.

Saya berdoa kepada Allah semoga sentiasa melindungi Tok Guru walau di mana saja beliau berada dan di dalam apa saja yang beliau lakukan. Semoga jalan beliau ialah jalan menuju keredhaan Allah yang akan saya ikut selagi Islam menjadi matlamatnya.

Hari ini air mata Tok Guru jatuh, air mata saya juga jatuh. Saya terlalu sayu melihat beliau dalam keadaan begitu. Terasa betapa jahatnya orang-orang yang bersungguh-sungguh ingin merosakkan imej Tok Guru. Saya berdoa agar Allah beri petunjuk kepada Tok Guru agar lebih mengenali orang-orang yang menjadi liabiliti dan punca masalah kepada beliau dan mengambil langkah yang sesuai untuk menghindarinya. Biarlah Tok Guru mendapat ketenangan kerana saya masih mahu Tok Guru mengurus-tadbir negeri kesayangan saya ini.

Semoga Tok Guru sentiasa dilindungi Allah.

p/s: Ini luahan peribadi tiada kena-mengena dengan DMPPC.

Solat Hajat & Ceramah Perdana

JOM kita pakat-pakat gi!

Jangan biarkan diri kita melihat dari jauh, mendengar dari jauh.

Tapi bawalah diri kita dekat kepada sumber-sumbernya.

Agar yang kusut menjadi lerai, yang kelabu menjadi putih, yang keliru menjadi jelas.

Bacalah dengan minda terbuka,

Bismillahirrahmanirrahim.
Mohon perlindungan Allah dari Syaitan yang direjam.


Artikel adalah tulisan terkini Ust. Hasrizal Mohd Jamil dari web Saifulislam.com

Menelusi perkembangan politik semasa sungguh membingungkan.

Saya pula banyak memikirkan kesan kebingungan itu kepada generasi pelapis. Soal menterjemahkan segala yang  berlaku kepada suatu pengajaran yang boleh dijamah oleh anak-anak muda yang masih panjang perjalanan mereka.

Kelemahan kompetensi, boleh dimaafkan oleh pengundi. Tidak pandai bekerja, salah aturcara, tidak tepat merencanakan kerja, semua itu boleh dibentuk, diajar oleh mereka yang berkeahlian, malah memang ramai bijak pandai mahu bekerjasama menyumbang sesuatu, agar politik Malaysia beroleh alternatif yang berdaya saing dan keluar daripada retorik dan slogan.

Justeru pengalaman serta masa adalah sebahagian daripada rawatannya.

Tetapi apabila integriti yang dipersoalkan, segalanya menjadi rumit.

Ketidakpuasan hati pengundi tidak semestinya menghasilkan perpindahan sokongan kerana pihak di seberang sana masih serupa dan gagal berubah. Tidak sokong A, tidak semestinya berpaling kasih kembali kepada B. Apa yang lebih dibimbangkan ialah terhasilnya kelompok yang putus asa dengan politik dan sistem.

Sama ada kecenderungan seperti ini menyebabkan bertambahnya kelompok pasif yang tidak peduli kepada perkembangan semasa, atau ia juga boleh mencetuskan bibit-bibit keganasan. Apabila jalan demokrasi kelihatannya sangat malap, manusia mencari jalan yang lain, mengambil undang-undang ke pertimbangan sendiri.

Suatu kekhuatiran.

1999 – LONDON

Setiausaha Agung UMNO hadir ke Malaysia Hall, London.

Pertemuannya dengan rakyat Malaysia di United Kingdom itu, adalah dengan misi untuk membuat penjelasan tentang senario Reformasi yang melanda tanah air, khusus berkaitan dengan pemecatan Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim. Sesi penerangan itu adalah sebagai usaha UMNO untuk mengimbangkan pengaruh laporan media antarabangsa yang banyak berpihak kepada pembangkang.

Rakyat Malaysia hadir dengan penuh tumpuan dan perhatian. Malaysia Hall London di Bryanston Square itu sesak, sendat dan padat.

Seorang pelajar A-Level bangun bertanya soalan.

“Saya tidak berpuas hati dengan cara DSAI dilayan di dalam tahanan polis. Macam mana boleh matanya lebam?” tanya pelajar itu.

“Awak kalau tidak puas hati, jangan cakap sahaja. Kalau berani, balik ke Temerloh bertanding dengan saya!” jawab Setiausaha Agung UMNO.

Agak emosi.

Semua orang terkejut.

Bagaimanakah Setiausaha Agung UMNO boleh mencabar seorang ‘budak’ A-Level agar masuk bertanding menentang dirinya? Pelajar A-Level itu menjadi popular secara tiba-tiba.

2009 – KUALA LUMPUR

Senario politik negara mengalami perubahan besar pasca PRU-12, Mac 2008. Atas turun ke bawah, bawah berpeluang menjenguk atas. Semasa di bawah, pandangannya banyak berisi kritikan dan teguran, dan seperti biasa apabila yang mengkritik tiba giliran berada di atas, dia juga akan mengalami perkara yang sama.

What you give, you get back.

Tetapi rakyat menjangkakan sesuatu yang lain. Mereka menegur dengan harapan yang di atas itu terus memanjat, bukan jatuh bersepai ke kaki tangga.

Justeru, janganlah teguran disambut dengan cabar-mencabar. Ia merendahkan sebuah ketinggian.

“Kamu tidak turun ke akar umbi, apa yang kamu tahu?”

“Kalau bagus sangat, tawarkanlah diri menjadi calon!”

“Cakap senanglah, cuba buat kerja sendiri. Baru tahu langit tinggi rendah”

Semua cakap yang sebegitu, bukan apa yang dijangkakan oleh rakyat. Mereka yakin dengan nilai pegangan yang berbeza, tentu sahaja reaksi kepada kritikan juga berbeza. Mazhab mengajak budak A-Level bertanding kalau mahu tahu langit tinggi rendah, amat tidak terjangkau di imaginasi.

DILUAH MATI EMAK…

Tetapi itulah realitinya.

Bak kata pepatah Melayu, diluah mati emak, ditelan mati bapak.

Masa masih ada.

Ruang masih terbuka.

Jangan segalanya disia-sia.

PRU-13 sudah menjenguk di hujung mata.

Saya menutup coretan ringkas ini dengan perenggan berikut:

    Call me irresponsible – call me unreliable
    Throw in undependable too
    Do my foolish alibis bore you
    Well I’m not too clever – I just adore you

    Call me unpredictable – tell me I’m impractical
    Rainbows I’m inclined to pursue
    Call me irresponsible – yes I’m unreliable
    But it’s undeniably true – I’m irresponsibly mad for you

    - Sammy Cahn (1962)

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 AMPANG

Konvensyen Blogger PAS

Disalin dari: CINA ISLAM

KUALA LUMPUR, 5 Nov: Lajnah Penerangan PAS Pusat (LPPP) mengambil inisiatif mengadakan Konvensyen blogger PAS, ekoran beberapa polemik besar parti itu yang dilihat berpunca daripada media baru.

Konvensyen yang masih belum diputuskan tarikh dan tempatnya itu akan mengumpulkan semua blogger PAS di peringkat pimpinan pusat, negeri, kawasan dan ahli di cawangan.

Ketua Penerangan PAS, Ustaz Idris Ahmad ketika dihubungi berkata, konvensyen itu antara lain bertujuan menjadikan blogger PAS sebagai kumpulan yang memperbetul persepsi masyarakat terhadap PAS.

"Kita mahu blogger kita (PAS) ini menjadi orang yang memperbetul persepsi dan tanggapan PAS dalam gerbang maya ini," katanya ketika dihubungi.

Medium Konvensyen ini juga katanya dilihat mampu memberi peringatan kepada blogger dikalangan PAS agar mereka sedar dan tidak menjadi sebahagian dari penabur fitnah kepada parti itu.

"Orang banyak fitnah PAS sekarang ni, jadi kita tidak mahu blogger kita ni pun tumpang sekaki merosakkan parti dengan persepsi salah ini," katanya lagi.

Penganjur juga katanya berhasrat menjadikan blogger PAS ini sebagai kumpulan yang mampu berdepan kumpulan "cyber troopers" Umno BN dalam usaha mematahkan hujah yang dilempar kumpulan itu.

Menurut beliau lagi, konvensyen tersebut juga akan memberi pendedahan kepada para perwakilan yang hadir tentang etika kewartawanan dan kaedah penulisan yang betul.

Beberapa tokoh dan panel yang mempunyai kredibeliti dalam bidang masing-masing akan dijemput membentangkan kertas kerja dan berkongsi pengalaman berkaitan.

Namun ianya hanya terbuka kepada blogger yang mempunyai nombor keahlian PAS sahaja.

Mereka diminta mendaftarkan diri dengan menghubungi Sekreteriat Penerangan PAS Pusat di talian 03-2692500 atau menghantar email ke penerangan.paspusat@yahoo.comAlamat email ini telah dilindungi dari spam bots, anda perlukan Javascript enabled untuk melihatnya sebelum 13 November ini.

Selain nombor keahlian PAS, blogger yang mahu menyertai konvensyen tersebut perlu menyertakan sekali alamat blog masing-masing untuk tujuan pengesahan. _

HarakahDaily.Net/-